Gentearte es la primera red social Artistica en internet.
Sitio de encuentro, exposición y discusión libre y gratuito.
Una comunidad artística abierta a cualquier disciplina.
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¿Qué me ofrece GenteArte?

Desde GenteArte puedes crear tu perfil con una presentación, curriculum y avatar, crear tu propio blog, tus galerías de fotos, videos y audio, participar en grupos de discusión y crear los tuyos propios, buscar y visitar los perfiles del resto de usuarios y comunicarte con ellos de forma privada, crearte tus listas de amigos y muchas otras opciones. ¡Regístrate y descúbrelo!

¿Quien se puede registrar en Gente Arte?

Cualquier persona interesada en el mundo del ARTE en cualquiera de sus disciplinas (pintura, escultura, fotografía, diseño, video, restauración, música, cine, performances,...) y de cualquier perfil (artista, comprador, empresa, cazatalentos o simplemente amante del arte).
Gentearte es un espacio expositivo para todo tipo de artistas, un sitio de discusión artística, un lugar donde encontrar y contactar artistas a quienes comprar o contratar directamente. Cualquier profesional o aficionado del mundo del arte descubrira en GenteArte una importante herramienta para su trabajo.

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Esta red social artistica esta en modo BETA. Es decir no todas las caracteristicas y funcionalidades estan operativas al 100%. Cualquier persona puede registrarse ya y ver todas las posibilidades que se ofrecen, pero no todas estan operativas. El lanzamiento oficial se tiene previsto para Diciembre del 2008. A todos los usuarios registrados se les enviará un comunicado informando de este lanzamiento oficial. Registrate ya y comprueba lo que en muy poco tiempo vas a poder disfrutar..

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omeya

Imagen de pacollages

La arquitectura civil islámica durante el período omeya

Posted Dom, 10/12/2008 - 03:08 by pacollages

Los palacios o Dar al-Imara más antiguos de los que tenemos referencia son los de la capital omeya, Damasco, y la vieja capital mesopotámica de Kufa. En ambos casos, estaban ubicados junto a la mezquita mayor, y de ellos sólo quedan referencias literarias para el primero y algunos hallazgos arqueológicos en lo que respecta al segundo.